عليه ، ثم قال : أيها الناس ، إنكم قد أصبحتم بين أخضر وأحمر وأصفر ، وفي الرحال ما فيها ، فإذا لقيتم عدوكم فقدما قدما ، ليس أحد يحمل في سبيل اللَّه إلا ابتدرت إليه ثنتان من الحور العين ، فإذا حمل استترتا منه ، فإذا استشهد فإن أول قطرة تقع من دمه يكفر اللَّه عنه كل ذنب ، ثم تجيئان ، فتجلسان عند رأسه وتمسحان الغبار عن وجهه ، وتقولان له : مرحبا قد آن لك ، ويقول : قد آن لكما » . ورواه يزيد بن شجرة ، عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم ، ورواه منصور ، عن مجاهد ، عن يزيد من قوله ولم يرفعه . أخرجه ابن مندة وأبو نعيم . جدار : بكسر الجيم . 709 - جدّ بن قيس ( ب د ع ) جدّ بن قيس بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدىّ بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي . يكنى : أبا عبد اللَّه هو ابن عم البراء بن معرور ، روى عنه جابر وأبو هريرة ، وكان ممن يظن فيه النفاق ، وفيه نزل قوله تعالى : وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا [ ( 1 ) ] . وذلك أن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم قال لهم في غزوة تبوك : « اغزوا الروم تنالوا بنات الأصفر ، فقال جد بن قيس : قد علمت الأنصار أنى إذا رأيت النساء لم أصبر حتى أفتتن ، ولكن أعينك بمالي فنزلت : وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلا تَفْتِنِّي . الآية ، وكان قد ساد في الجاهلية جميع بنى سلمة فانتزع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم سؤدده ، وجعل مكانه في النقابة عمرو بن الجموح ، وحضر يوم الحديبيّة ، فبايع الناس رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم إلا الجد بن قيس ، فإنه استتر تحت بطن ناقته . أخبرنا عبيد اللَّه بن أحمد بن علي بن علي بإسناده إلى يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق قال : ولم يتخلف عن بيعة رسول صلّى اللَّه عليه وسلم أحد ، يعنى في الحديبيّة ، من المسلمين حضرها إلا الجد بن قيس أخو بنى سلمة ، قال جابر بن عبد اللَّه : لكأنّي انظر إليه لاصقا بإبط ناقة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم قد صبا إليها ، يستتر بها من الناس ، وقيل : إنه تاب ، وحسنت توبته ، وتوفى في خلافة عثمان رضى اللَّه عنه . أخرجه الثلاثة . 710 - جديع بن نذير ( د ع ) جديع بن نذير المرادي الكعبي . من كعب بن عوف بن أنعم بن مراد ، صحب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم وخدمه . قال ابن مندة : سمعت أبا سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى يذكره في كتاب التاريخ على ما ذكرت . قال أبو نعيم بعد ذكر اسمه : ذكره الحاكي ، عن أبي سعيد ابن يونس . نذير : بضم النون ، وفتح الذال المعجمة .

--> [ ( 1 ) ] التوبة : 49 .